在对谈开始前,刘北成为《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的宇宙》颁发“新京报年度阅读推荐”奖项。该书揭示了一位生活于16世纪意大利的磨坊主的精神世界,他能读会写,不仅对世间万物有自己独立的看法,还经常和人交流。最终,在近乎默默无闻中度过一声吼,由于教皇的直接干预,他被宗教法庭烧死在火刑柱上。本书自出版后便成为微观史研究的典范作品,为读者们所熟知。

在今天,我们一同阅读百年前一位小人物的故事有什么意义?刘北成认为,《奶酪与蛆虫》的作者卡洛·金茨堡在该书的意大利文原版前言写的非常清楚。书的主角——磨坊主梅诺基奥是一个当时社会的普通劳动者。得益于印刷术的应用,作为一个有阅读能力的人,他获得了跟更广大的世界接触的可能性,也因此对宗教、世界等多个层面的问题产生了许多“奇奇怪怪”的想法。同时,他还迫切地想要去和别人交流,希望能够在人与人之间建立一个相互沟通的关系。在今天看来,这些想法或许“荒诞不经”,但可贵在于他们是在那个思想禁锢年代的“独立”声音。卡洛·金茨堡因此写道:“这个磨坊主和我们一样,走在一条曲折的通向美好未来的道路上”。刘北成认为,虽然相隔几百年,但这位平凡的、此前被历史遗忘的磨坊主无疑是我们的思想先驱。

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罗新认为,在今天阅读这样的作品非常合适。这个时代的信息、知识、思想获得了前所未有的普及度,现在几乎每个人都能很轻易地接触到最前沿的知识。“在这样的背景下,我们会产生多少个这样的磨坊主?所以这并非是一个仅仅属于历史专业研究领域的故事”。罗新表示,金茨堡写这本书的学术追求是复原某一个时代人的文化知识的来源,然而今天,这个问题可能显得更为困难。“面对拿着手机、电脑的人,我们很难得知他们获取知识的那个原始‘来源’”。

随着信息科技的进一步发展,不仅是获取知识,未来我们记录历史的方式可能也会发生改变,技术会在多大程度上重塑我们的集体记忆?站在更遥远的未来,我们又会倾向于选择怎样的方式记录过去?刘北成认为我们有很多样的途径可以记录我们存在的痕迹,即使是穿的衣服戴的帽子,都携带着时代的信息,只是需要有心人去提取出来,而这不仅是专业历史学者的工作,建构属于我们的集体记忆需要各行各业公众的广泛参与。

刘北成特别提到了以色列集体记忆建构的过程,如今以色列常常被视为一个“流亡者”的国度,但在二战时期,它也是英雄的国度,以色列的建国者们曾经在反法西斯战争中与英军并肩作战。在建国两年后,欧洲大屠杀的幸存者才移民而来,携带着属于他们的创伤记忆,这些记忆在艾希曼审判之后,为以色列建国者们所接纳和理解,最终在融合两种记忆的基础上,形成了如今的以色列集体记忆。“这个例子给我们的启发是,我们的共同体里面有各种各样的人群,携带着各种各样的记忆,我们的集体记忆怎么能够融合更多的更多元的记忆,并带着这样的记忆走向未来,是一个重要的问题。”

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1 条回复
  1. 澳5(www.a55555.net)
    澳5(www.a55555.net)
    (2022-10-03 00:12:46) 1#

    第四、福克斯成周最佳,给他顶薪没错跟童话一样啊

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